Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://hdl.handle.net/10644/2392
Tipo de Material (Spa): Tesis Maestría
Título : Textos escolares e interculturalidad: la representación de la diversidad cultural ecuatoriana
Autor : Granda Merchán, Juan Sebastián
Director de Tesis: Walsh, Catherine, dir.
Descriptores / Subjects : EDUCACIÓN BÁSICA
EDUCACIÓN INTERCULTURAL
LIBROS DE TEXTO
REFORMA CURRICULAR
DIVERSIDAD CULTURAL
INTERCULTURALIDAD
INDÍGENAS
AFROECUATORIANOS
Identificador de lugar: ECUADOR
Identificador de tiempo: 1996
Fecha de Publicación : 2000
Ciudad: Editorial : Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador
Cita Sugerida : Granda, Sebastián. Textos escolares e interculturalidad: la representación de la diversidad cultural ecuatoriana. Quito, 2000, 106 p. Tesis (Maestría en Estudios Latinoamericanos. Mención en Estudios de la Cultura). Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador. Área de Estudios Sociales y Globales.
Código: T-0176
Resumen / Abstract: Desde 1997 en adelante se comenzaron a producir en el Ecuador nuevos textos escolares para la Educación Formal Básica. Dichos textos, a diferencia de los anteriores, son textos que dicen haber incorporado el eje transversal de interculturalidad propuesto por la Reforma Curricular de 1996. La presente investigación tiene como objetivo central evidenciar si los nuevos textos escolares de Ciencias Sociales de la Educación Formal Básica Ecuatoriana han incorporado el eje transversal de la interculturalidad. Para lograr lo anterior, el presente estudio centra la atención en una de las dimensiones de los textos escolares: las representaciones de la diversidad cultural ecuatoriana que aquellos difunden; e intenta responder la siguiente pregunta de investigación: ¿están los nuevos textos escolares de Ciencias Sociales proyectando una nueva imagen de la diversidad cultural ecuatoriana? La hipótesis que ha guiado el presente trabajo es la siguiente: los nuevos textos escolares de Ciencias Sociales continúan reproduciendo el régimen representacional dominante de la diversidad cultural ecuatoriana, régimen que -sobre la base de la racialización y jerarquización de dicha diversidad- ha contribuido a legitimar la matriz colonial del poder en el Ecuador. En la primera parte se discuten los conflictos que se han desarrollado en estas últimas décadas en torno al sentido de la diversidad cultural ecuatoriana. En la segunda, se analiza la forma como los nuevos textos de Ciencias Sociales están representando la diversidad cultural. Y en la última, se evalúa si los nuevos textos están contribuyendo o no a cuestionar el régimen representacional dominante de la diversidad cultural ecuatoriana.
URI : http://hdl.handle.net/10644/2392
Aparece en las colecciones: Maestría en Estudios Latinoamericanos

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