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dc.contributor.advisorBorja González, Grethy Galaxis, dir.es_ES
dc.contributor.authorPineda González, Carmen Eufracia-
dc.coverage.spatialECUADORes_ES
dc.coverage.spatialRIOBAMBAes_ES
dc.coverage.temporal1970 - 1980es_ES
dc.date.accessioned2013-05-31T09:17:55Z-
dc.date.available2013-05-31T09:17:55Z-
dc.date.issued2013-
dc.identifier.citationPineda González, Carmen Eufracia. Mujeres y teología de la liberación en Riobamba y Quito: los decenios de 1970 y 1980. Quito, 2013, 193 p. Tesis (Maestría en Historia). Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador. Área de Historia.es_ES
dc.identifier.otherT-1218-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10644/3268-
dc.description.abstractLa presente investigación analiza el diálogo que se estableció entre distintos grupos de mujeres: religiosas, laicas e indígenas con la Teología de la Liberación y la influencia que ejerció Monseñor Leonidas Proaño en el compromiso pastoral y socio-político que asumieron las mujeres en Riobamba y Quito Sur durante las décadas de 1970 y 1980. La confluencia entre las mujeres y la Teología de la Liberación ocurre desde los inicios de la década del 1970. A ellas se las encuentra en los distintos espacios de acción pastoral que se lleva adelante en la Diócesis de Riobamba como en las comunidades religiosas insertas, comunidades eclesiales de base, equipos de pastoral, campañas de alfabetización, grupos de cantoras y aportes a la reflexión teológica. En la parroquia Quito sur la vinculación de las mujeres con la pastoral liberadora se refleja en las memorias a partir de la década de 1980. A través de la memoria y los testimonios de las mujeres que fueron partícipes de la pastoral liberadora, se reconstruye esta historia de aportes a los procesos históricos que realizan las mujeres desde la Teología de la Liberación y la incidencia que ésta ejerce en el empoderamiento y construcción de nuevas identidades. Desde las comunidades de base y a través de la metodología del “ver, juzgar y actuar”, las mujeres realizaron un cuestionamiento a las desigualdades sociales y una crítica a la propia Teología de la Liberación que asume los problemas de exclusión social, pero deja a un lado la exclusión de género. La incursión de las mujeres en los espacios de compromiso socio-político y pastoral supuso procesos permanentes de deconstrucción y reelaboración de su identidad, en los que dan cuenta de tensiones entre la invisibilización y desvalorización de sus experiencias.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUniversidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuadores_ES
dc.rightsopenAccesses_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/es_ES
dc.subjectTEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓNes_ES
dc.subjectPARTICIPACIÓN DE LA MUJERes_ES
dc.subjectPROAÑO VILLALBA, LEONIDAS EDUARDO, OBP, 1910-1988es_ES
dc.titleMujeres y teología de la liberación en Riobamba y Quito: los decenios de 1970 y 1980es_ES
dc.typemasterThesises_ES
dc.tipo.spaTesis Maestríaes_ES
Aparece en las colecciones: Maestría en Historia

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