http://hdl.handle.net/10644/10949 2026-04-17T04:07:30Z 2026-04-17T04:07:30Z Silva Samaniego, Christian Eduardo http://hdl.handle.net/10644/10974 2026-02-20T20:25:00Z 2026-01-01T00:00:00Z

Título : La cuentística de Pablo Palacio: una respuesta literaria al fenómeno existencial lingüístico (Crítica) Autor : Silva Samaniego, Christian Eduardo Resumen / Abstract: El presente trabajo pretende desentrañar el sentido animal-lingüístico presente en la obra cuentística del escritor ecuatoriano Pablo Palacio, a partir de la metafísica heideggeriana y la deconstrucción derridiana. Para esto, resulta necesario reconocer los diversos aspectos que propone esta narrativa, en la que confluyen una multiplicidad de personajes estrambóticos, yacentes en el límite entre lo humano y lo no humano. Cabe señalar que este ejercicio se inserta en la búsqueda de las características de la obra cuentística de Palacio como sínodos de un breve acercamiento dialéctico con el entramado lingüístico-existencial. Para ello, se revisan los sentidos y las formas de los personajes, acontecimientos y temporalidades, adheridas siempre a un espacio ya no únicamente histórico, sino también ontológico. Descripción : The present work aims to unravel the animal-linguistic meaning found in the short stories of Ecuadorian writer Pablo Palacio, based on Heideggerian metaphysics and Derridian deconstruction. To achieve this, it is necessary to recognize the variety of aspects proposed by his narrative, where a multiplicity of eccentric characters, situated on the boundary between human and non-human existence, converge. In order to analyze this work, it is essential to perceive Palacio’s short stories as synods of a brief dialectical approach to the linguistic framework of existence. To this end, the meanings and forms of the characters, events, and temporalities are examined, always tied to a space that is not only historical but also ontological.

2026-01-01T00:00:00Z León Camacas, Grover Córdova Moscoso, Isis Fiorella http://hdl.handle.net/10644/10973 2026-02-20T16:49:46Z 2026-01-01T00:00:00Z

Título : La representación de la transición ideológica en un Ecuador alfarista a través del protagonista de A la Costa, de Luis A. Martínez (Crítica) Autor : León Camacas, Grover; Córdova Moscoso, Isis Fiorella Resumen / Abstract: Luis Alfredo Martínez, liberal comprometido, publicó en 1904 su primera y única novela A la Costa, en defensa de las reformas alfaristas. El objetivo de este trabajo es describir el cambio ideológico del protagonista a través de su discurso. Se utilizó un enfoque crítico que permitiera ver la novela desde su papel en la esfera sociocultural de la época. Los resultados arrojaron una primera etapa conservadora, una segunda etapa con esencia anarquista y, finalmente, una tercera atravesada casi en su totalidad por un discurso liberal. Se concluye que el cambio ideológico del protagonista refleja la transición del pueblo ecuatoriano de la época. Descripción : Luis Alfredo Martínez was a committed liberal who published his first and only novel, A la Costa, in 1904 in defense of Alfaro’s reforms. This study aims to describe the protagonist’s ideological change through his discourse. A critical approach was used to analyze the novel’s role within the socio-cultural sphere of its time. The findings revealed an initial conservative phase, a second phase with an anarchist essence and finally a third phase crossed almost entirely by a liberal discourse. It is concluded that the protagonist’s ideological change reflects the sociopolitical transition of Ecuadorian people at the time.

2026-01-01T00:00:00Z Favaron Peyón, Pedro Martín http://hdl.handle.net/10644/10972 2026-02-20T16:07:43Z 2026-01-01T00:00:00Z

Título : Los nudos de Garcilaso: kipu y escritura en los Comentarios reales (siglo XVII) [Crítica] Autor : Favaron Peyón, Pedro Martín Resumen / Abstract: El presente artículo plantea una reflexión filosófica a partir del análisis del discurso del Inca Garcilaso de la Vega respecto al sistema de notación nodal andino conocido con el nombre de kipu. Para ello, se revisarán, en primer lugar, algunos pasajes de los Comentarios reales en los que se describen las características de este método de generación de archivo, resaltando su importancia para la administración incásica. El foco del análisis residirá, sin embargo, en el intento de hallar la lógica interna a las contradicciones discursivas explícitas de Garcilaso y su permanente comparación entre la escritura fonológica y los kipus. En un siguiente momento, y siempre siguiendo la lectura de Comentarios reales, se dará cuenta del vínculo indesligable entre el sistema nodal y el desarrollo matemático, arquitectónico y astronómico de las antiguas naciones andinas; y se señalará que esta ciencia nativa no derivó en una concepción mecanicista del cosmos, sino que se dio al interior de una reflexión ontológica en la que el ser humano podía ligarse ritualmente a la red sagrada de la vida. De esta manera, se pondrá en evidencia que los pueblos amerindios no eran sociedades ágrafas, sino que tenían sus propios sistemas técnicos de generación de archivo que les permitieron realizar ejercicios avanzados de cálculo, pero sin por ello romper con una concepción cosmogónica ampliada en la que todo lo existente tenía vida, inteligencia y formaba parte de un mismo tejido existencial. Descripción : This article offers a philosophical reflection based on an analysis of Inca Garcilaso de la Vega’s discourse regarding the Andean nodal notation system known as kipu. To this end, it first reviews selected passages from the Comentarios Reales in which the characteristics of this archival method are described, highlighting its importance for Inca administration. The main focus of the analysis, however, lies in the attempt to uncover the internal logic behind Garcilaso’s explicit discursive contradictions and his ongoing comparison between phonological writing and kipus. Subsequently, still following the reading of Comentarios Reales, the study examines the inseparable link between the nodal system and the mathematical, architectural, and astronomical development of ancient Andean societies. It emphasizes that this native science did not lead to a mechanistic conception of the cosmos but rather emerged within an ontological reflection in which humans could ritually connect to the sacred web of life. In this way, the article demonstrates that Amerindian peoples were not illiterate societies; they had their own technical systems for creating archives, which allowed them to perform advanced calculations without breaking from a broad cosmogonic worldview in which all existence possessed life and intelligence and formed part of a single existential fabric.

2026-01-01T00:00:00Z Londoño Proaño, Cristián Fernando http://hdl.handle.net/10644/10971 2026-02-20T15:44:21Z 2026-01-01T00:00:00Z

Título : El futuro oscuro latinoamericano en Angelus Hostis y Policía del Karma (Crítica) Autor : Londoño Proaño, Cristián Fernando Resumen / Abstract: Muchas obras de ciencia ficción en la literatura, el teatro, el cine, el cómic, la televisión y los videojuegos plantean diferentes futuros de Latinoamérica asociados a la realidad social y política y a las particularidades de cada subregión, pero existen creaciones que tienen puntos y cuestionamientos comunes. En el presente estudio se pretende analizar y comparar dos novelas gráficas: Angelus Hostis (2012), del escritor ecuatoriano Santiago Páez (historia) y Rafael Carrasco (dibujos), y Policía del Karma (2011), del escritor chileno Jorge Baradit (historia y gráficas) y Martín Cáceres (dibujo). Ambas obras de ciencia ficción, del subgénero cyberpunk, están transversalizadas por lo policial. Angelus Hostis es una historia intensa, oscura y conmovedora, surcada por los mitos, el sincronismo religioso y la tecnología. Mientras Policía del Karma es una historia oscura y desgarradora, que evidencia la violencia de las dictaduras latinoamericanas, y coloca elementos como el sincretismo religioso, el militarismo y el chamanismo. Las obras tienen diferencias marcadas, gracias a sus realidades sociales y propias de cada subregión, en el caso de Angelus Hostis es Cuenca en Ecuador, y en el de Policía del Karma es Santiago en Chile. A pesar de que los escenarios de ambas obras son distintos, las dos tienen hallazgos comunes sobre su visión del futuro latinoamericano y el cuestionamiento de la evolución humana en función de la tecnología, que podría resultar en pérdida plausible de la misma humanidad, acaso de las propias emociones. Descripción : Many works of science fiction in literature, theater, film, comics, television, and video games envision different futures for Latin America, connected to social and political realities and the particularities of each subregion. However, some creations share common points and questions. This study aims to analyze and compare two graphic novels: Angelus Hostis (2012), by Ecuadorian writer Santiago Páez (story) and Rafael Carrasco (art), and Policía del Karma (2011), by Chilean writer Jorge Baradit (story and graphics) and Martín Cáceres (art). Both works are science fiction within the cyberpunk subgenre and are heavily influenced by police narratives. Angelus Hostis is an intense, dark, and moving story, shaped by myths, religious synchronicity, and technology. In contrast, Policía del Karma is a dark and harrowing tale that exposes the violence of Latin American dictatorships and incorporates elements such as religious syncretism, militarism, and shamanism. The works differ significantly due to the social realities and specific contexts of each subregion: Angelus Hostis is set in Cuenca, Ecuador, while Policía del Karma takes place in Santiago, Chile. Despite these differences in setting, both works share insights about their vision of Latin America’s future and raise questions about human evolution in relation to technology, which could plausibly lead to the loss of humanity itself, perhaps even the erosion of fundamental emotions.

2026-01-01T00:00:00Z