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  <title>UASB-DIGITALColección :</title>
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  <updated>2026-04-17T21:10:27Z</updated>
  <dc:date>2026-04-17T21:10:27Z</dc:date>
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    <title>Reflexiones sobre el trabajo en red en el ámbito de los derechos humanos</title>
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      <name>Salgado Álvarez, María Judith</name>
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    <updated>2021-12-08T16:33:08Z</updated>
    <published>2007-12-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título : Reflexiones sobre el trabajo en red en el ámbito de los derechos humanos
Autor : Salgado Álvarez, María Judith
Resumen / Abstract: Experiencia del trabajo en red que permitió la constitución del Programa Andino de Derechos Humanos, de la Universidad Andina Simón Bolívar, sede Ecuador y una serie de universidades del Área Andina y de América Latina, entre los años 2002 a 2008.</summary>
    <dc:date>2007-12-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Polarización Social y Política en Venezuela: Análisis desde la perspectiva de la Cultura de Paz</title>
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      <name>Mireles, Manuel Alejandro</name>
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    <updated>2015-04-30T22:33:07Z</updated>
    <published>2007-12-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título : Polarización Social y Política en Venezuela: Análisis desde la perspectiva de la Cultura de Paz
Autor : Mireles, Manuel Alejandro
Resumen / Abstract: El conflicto político que actualmente se vive en Venezuela ha sido caldo de cultivo para el surgimiento de lo que suele denominarse “polarización social”; puede definirse como el posicionamiento radical de las personas y grupos en alguno de los “bandos” que participan de un conflicto. Dicho posicionamiento es excluyente, es decir, cada parte involucrada niega la legitimidad o la existencia de las otras, generalmente con una fuerte carga emocional que involucra la vida personal dentro del conflicto político. &#xD;
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La polarización alcanza todas las instancias de la vida social y política, siendo al mismo tiempo causa y consecuencia de “la deslegitimación de las instituciones que, dentro del Estado, están capacitadas para intervenir en la resolución de los conflictos: poder electoral, poder judicial, poder legislativo, etc., dejando a los/as ciudadanos/as en una especie de mezcla explosiva entre deriva, desesperanza, desconfianza y pesimismo” que puede tener, entre otras, dos salidas: el recrudecimiento de la polarización y la violencia, o la apatía absoluta frente a la política y la participación en la vida pública. Cualquiera de estos dos caminos produce el deterioro y obstaculiza el ejercicio de la ciudadanía.&#xD;
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De todo esto se deduce la necesidad de intervenir la sociedad en su conjunto, para de esta manera disminuir los niveles de conflictividad y polarización que se presentan en todos las capas sociales, sin distinción de credo, color, sexo o edad. Así la sociedad venezolana podrá garantizar la transformación efectiva de la forma en que tradicionalmente se ha entendido el conflicto en el país.</summary>
    <dc:date>2007-12-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Educación en Derechos Humanos en Nuremberg y la memoria del nacionalsocialismo</title>
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      <name>Huhle, Rainer</name>
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    <updated>2013-08-29T15:49:11Z</updated>
    <published>2007-12-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título : Educación en Derechos Humanos en Nuremberg y la memoria del nacionalsocialismo
Autor : Huhle, Rainer
Resumen / Abstract: En Alemania ha tomado vuelo durante los últimos años, una discusión entre los que trabajan en los alrededor de 60 sitios que recuerdan los crímenes del nacionalsocialismo, y los educadores de derechos humanos en diferentes instituciones. Este debate ha sido difícil porque los participantes vienen de culturas educativas un tanto separadas, pero también muy fructífero porque se han visualizado algunos problemas generales de gran interés. En los centros de memoria se pone, con cada vez más urgencia tres o cuatro generaciones después del nacionalsocialismos, la pregunta del porqué y del cómo informar sobre los crímenes atroces de los nazis, a personas que ya no comparten los recuerdos muy emocionales y muchas veces dolorosos de sus antepasados. Y en la educación de derechos humanos se siente muchas veces que no basta enseñar la doctrina de derechos humanos desarrollada en las últimas décadas, y tal vez señalar una u otra de las muchas situaciones de graves violaciones a los derechos humanos que subsisten en el mundo. Las raíces mismas de esta doctrina de derechos humanos, es decir la Carta de las Naciones Unidas y la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH), nos remiten a la época del nacionalsocialismo y los esfuerzos después de su derrota de crear un ideario y un instrumento para que aquellos crímenes nunca más se repitan.</summary>
    <dc:date>2007-12-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Educación en derechos humanos: su presencia en la preparación docente en la educación superior cubana</title>
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      <name>Aguilera Rodríguez, Ana Rosa</name>
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      <name>Ramírez Bejerano, Egil Emilio</name>
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    <updated>2013-08-29T15:50:42Z</updated>
    <published>2007-12-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título : Educación en derechos humanos: su presencia en la preparación docente en la educación superior cubana
Autor : Aguilera Rodríguez, Ana Rosa; Ramírez Bejerano, Egil Emilio
Resumen / Abstract: La educación es un proceso global de la sociedad y como tal una herramienta básica de creación y regeneración de la cultura. Y es esta última, la cultura, el modo de pensar y de operar, lo que permite que las personas nos situemos activa y críticamente en el mundo, vivamos en él y lo construyamos a nuestra medida. &#xD;
La Educación en Derechos Humanos (EDH) forma parte del proceso social en su integralidad. Para los educadores cubanos es un tema que reviste suma importancia; existe total coincidencia en que la escuela está llamada a denunciar y a preparar a sus estudiantes para que luchen por un mundo mejor, donde cada uno de los derechos humanos sea respetado y acatado. La escuela no debe ser ajena a la problemática que vive la sociedad. No se puede perder de vista que los derechos humanos desde un punto de vista egocéntrico e individualista, tienen como pilar fundamental el respeto de los derechos de los otros y hace responsable a cada uno del deber de hacer fructificar ese mismo derecho que nos es dado a los demás.&#xD;
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En Cuba se define el trabajo educativo como esencialmente ideológico, que relaciona la formación política, los valores morales aglutinantes como la dignidad humana y la intransigencia ante la dominación extranjera y la solidaridad humana. La política educativa cubana y las perspectivas de los actores involucrados en la formación docente coinciden en comprender la EDH desde una definición que integra un conjunto de significados principales en el contexto cubano actual, contentivos de la formación en valores morales y normas sociales, la educación sobre el orden jurídico nacional, la educación para la preservación de la salud, para la defensa nacional y el internacionalismo.</summary>
    <dc:date>2007-12-01T00:00:00Z</dc:date>
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