Una vez que ingrese a este número puede ver sus artículos en la "Lista por Título" http://hdl.handle.net/10644/8234 2026-04-17T04:32:41Z 2026-04-17T04:32:41Z http://hdl.handle.net/10644/8258 2022-02-09T16:29:02Z 2021-01-01T00:00:00Z

Título : Kipus: revista andina de letras. 49 (Referencias)

2021-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10644/8257 2022-02-09T16:29:26Z 2021-01-01T00:00:00Z

Título : Kipus: revista andina de letras. 49 (Reseñas) Resumen / Abstract: Presenta las reseñas de los siguientes libros: Leonardo Valencia, La escalera de Bramante, Bogotá, Seix Barral, 2019, 616 p. Reseñado por: Vladimiro Rivas Iturralde. -- Ivonne Gordon, Diosas prestadas, Madrid, Torremozas, 2019, 75 p. Reseñado por: Eugenia Toledo-Keyser. -- José Henrique, El Hogar, Buenos Aires, Final Abierto, 2020, 164 p. Reseñado por: Adela Pineda Franco. -- Luis Aguilar Monsalve, If Winter Comes: Microrrelatos, Madrid, Verbum, 2019. Reseñado por: V. Daniel Rogers. -- Carlos Ferrer, ed., Ecuador en corto. Antología de relatos ecuatorianos actuales, Zaragoza, Universidad de Zaragoza, 2020, 258 p. Reseñado por: J. Rosas Ribeyro.

2021-01-01T00:00:00Z Ortiz Prado, Alexander http://hdl.handle.net/10644/8244 2022-02-09T16:29:55Z 2021-01-01T00:00:00Z

Título : “Otros mundos idénticos soñaban”. Del pensamiento propio, la autorreparación y las sensibilidades insurgentes Autor : Ortiz Prado, Alexander Resumen / Abstract: En el presente artículo el autor explora la relación de las nociones de pensamiento propio, autorreparación y sensibilidades insurgentes a partir de la praxis de la vida, representadas en la experiencia vivida, dando sentido y significado a la existencia de la condición humana desde su carácter heterogéneo. Lo propio aparece como un elemento de restauración de la condición política e histórica de los sujetos excluidos en un proceso de toma de conciencia. De ahí que ejemplifique la acción basada en la existencia y experiencia cotidiana mediada por un “sueñoproyecto” hacia la realización dignificante de la vida. En suma, se ponen en escena elementos de la realidad cotidiana como aspecto estructurante de la existencia, lugar donde se recrea y reelabora el sentido creativo de la vida en la idea de la restauración humana. Descripción : In this article, the author explores the relationship between the notions of self-thought, selfrepair and insurgent sensibilities from the praxis of life, represented in the lived experience, giving sense and meaning to the existence of the human condition in its heterogeneous character. The personal appears as an element of restoration of the political and historical condition of excluded subjects in a process of awakening of consciousness. Hence, it exemplifies actions based on everyday existence and experience mediated by a “dream-project” aimed at the dignified realization of life. In sum, elements of everyday reality are presented as a structuring aspect of existence, a place where the creative meaning of life is recreated and reworked in the idea of human restoration.

2021-01-01T00:00:00Z Handelsman, Michael http://hdl.handle.net/10644/8243 2022-02-09T16:30:25Z 2021-01-01T00:00:00Z

Título : Juan Montaño Escobar, el jazzman de Black Lives Matter, y su son de los 8 minutos 46 segundos (De La Escena Contemporánea) Autor : Handelsman, Michael Resumen / Abstract: En este ensayo se analiza la respuesta literaria de Juan Montaño Escobar del Ecuador al movimiento de Black Lives Matter y la trágica muerte de George F. Floyd, Jr. del 25 de mayo de 2020. Más que una protesta o denuncia, Montaño Escobar presenta una declaración de apropiación colectiva de esos 8 minutos 46 segundos robados para, así, retomarlos como un acto de (re)existencia y (re)significación precisamente porque Black Lives Matter y porque el movimiento trasciende su lugar y tiempo ya que resalta el racismo sistémico que define la historia de las Américas. Descripción : This essay analyses the Ecuadorian Juan Montaño Escobar’s literary response to the Black Lives Movement and the tragic death of George F. Floyd, Jr. on May 25, 2020. More than a protest or denouncement, Montaño Escobar presents a declaration of collective appropriation of those 8 minutes 46 seconds in order to reclaim them as an act of (re)existence and (re) signification precisely because Black Lives Matter and because the movement transcends its time and place as it highlights the systemic racism that defines the history of the Americas.

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