UASB-DIGITALColección :
http://hdl.handle.net/10644/2176
2024-03-28T09:31:00ZMás allá del desarrollo: la buena vida
http://hdl.handle.net/10644/2802
Título : Más allá del desarrollo: la buena vida
Autor : Esteva, Gustavo
Resumen / Abstract: Para toda una generación, la mía, el desarrollo fue sagrado e inviolable. Era el ídolo común de sectas que perseguían la misma meta por medios incompatibles. Pero ha llegado el momento de reconocer que es el propio desarrollo el mito maligno que amenaza la supervivencia de las mayorías sociales y de la vida en el planeta.
Necesitamos oponernos con firmeza a la esperanza adicional de vida que se quiere dar al desarrollo con la creación de alternativas. Padecimos ya las consecuencias de adjetivos cosméticos, que trataban de disimular el horror: desarrollo social, integral, endógeno, centrado en el hombre, sustentable, humano, “otro”. No podemos esperar que
la salida provenga de burócratas de las instituciones internacionales ni de los nuevos cruzados del “desarrollo alternativo”, que derivan dignidad e ingresos de la promoción del desarrollo. Las cuatro décadas del desarrollo fueron un experimento gigantesco e irresponsable que, según la experiencia de las mayorías de todo el mundo, ha fracasado miserablemente. La crisis actual es la oportunidad de desmontar la meta del desarrollo en todas sus formas.2011-01-01T00:00:00ZEl progreso una promesa terminada
http://hdl.handle.net/10644/2797
Título : El progreso una promesa terminada
Autor : Sierra, Natalia
Resumen / Abstract: La seria crisis social y ambiental que amenaza la vida humana confirma lo dicho por Walter Benjamín, en sus Tesis de la Filosofía de la Historia. Hoy más que nunca, la idea de progreso, como fundamento ideológico del capitalismo, muestra su fuerza destructiva, no solo de la vida social, sino incluso de la vida natural, dimensiones propias de la existencia humana.
El paradigma del progreso que determina el modelo de desarrollo que sustenta y sostiene el capitalismo, y a la vez es sostenido por éste, hoy es inservible, si no es que lo fue desde su inicio.
Recogiendo el núcleo central de la crítica que Benjamín hace a la idea de progreso, se podría sostener incluso que el problema no es el tipo de desarrollo, sino la noción misma de desarrollo. En otras palabras, hay que poner en duda, no el contenido que se dé o se pueda dar al desarrollo, sino el desarrollo como concepto rector del caminar moderno capitalista. Partiendo de esto es necesario analizar a fondo las ideas planteadas por Benjamín en su trabajo sobre la Filosofía de la Historia.2011-01-01T00:00:00ZEl Sumak Kawsay
http://hdl.handle.net/10644/2796
Título : El Sumak Kawsay
Autor : Kowii Maldonado, Wankar Ariruma
Resumen / Abstract: La presencia de la dualidad en los mitos de los pueblos ancestrales, emite el mensaje de
estar, avanzar juntos, estar presente, establece la diferencia pero al mismo tiempo el
respeto, el amor, la reciprocidad y la igualdad con lo cual refrenda la importancia del
concepto de complementariedad, equilibrio y equidad.2011-01-01T00:00:00ZPueblos y Sumak Kawsay: los indígenas y los nuevos paradigmas del desarrollo
http://hdl.handle.net/10644/2791
Título : Pueblos y Sumak Kawsay: los indígenas y los nuevos paradigmas del desarrollo
Autor : Houtart, François
Resumen / Abstract: Sus estrechos contactos con la Organización Internacional del Trabajo (OIT) influyeron la redacción del Convenio 169 sobre los Pueblos indígenas y tribales, del 14 de Abril 1989.
El resultado final fue la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas del 13 de septiembre 2007. Sabemos también todo lo que la Constitución
Política del Ecuador de 2008 contiene como fruto del pensamiento promovido por
Monseñor Proaño.
Sin embargo, es importante hoy día alargar las perspectivas y desarrollar una dimensión
global. Frente a la crisis multidimensional que vive la humanidad, proponer regulaciones como lo hacen el G20 o aún la Conferencia Internacional de las Naciones Unidas de junio 2009, no basta. Se trata de encontrar alternativas al modelo de desarrollo económico, social y cultural que llevó el mundo al callejón sin salida que conocemos. Y por eso el renacimiento del pensamiento indígena tiene su importancia.2011-01-01T00:00:00Z