http://hdl.handle.net/10644/5138 2026-04-09T10:27:04Z http://hdl.handle.net/10644/10859 Título : El sistema político patriarcal a través de la institucionalización del patrimonio cultural inmaterial en el Ecuador Autor : González Carranza, Laura Carmen Resumen / Abstract: Este trabajo se centra en comprender: Cómo la institucionalización del llamado Patrimonio Cultural Inmaterial en el Ecuador, se constituye en un tipo de relación de poder que se ejerce a nivel de género; pero partiendo de una concepción de género que podemos llamar ancestral. Esta propuesta señala que lo masculino es una fuerza o energía que impulsa la vida hacia lo externo (más allá de los individuos o de la comunidad). El Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) será observado como una categoría conceptual proveniente del Norte y será tratado como un objeto discursivo que se inserta en lo que Rita Segato ha definido como el Sistema Político Patriarcal (2014). Influye también la Colonialidad del Poder y la configuración de un mapa de poder en el que las ideas circulan en dirección Norte-Sur. El análisis inicia a partir del contexto global que condiciona el surgimiento del PCI; mismo que, poco a poco, da forma a la estructura institucional del Estado ecuatoriano. Finalmente, la instauración de este objeto establece un tipo de direccionamiento para la interrelación entre el Estado y los “portadores”. El marco teórico usado proviene de los análisis decoloniales desarrollados en el Doctorado en Estudios Culturales Latinoamericanos. 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10644/10181 Título : Luchas de sentido en el piedemonte llanero colombiano Subjetividades, territorialidades y “otredades”, finales del siglo XIX y mediados del XX Autor : Ávila Camargo, Diana Yaneth Resumen / Abstract: El piedemonte llanero colombiano ha sido un lugar de encuentro entre la zona andina y los llanos orientales, espacios de entrecruce de caminos y de distintos modos de estar en el territorio, así como de disposiciones estatales de carácter social, político, cultural, epistémico, entre otros, que han aportado características particulares a esta zona. El objetivo general que guía la investigación propone analizar la lucha de sentidos presente en los procesos de representación y colonización interna del piedemonte llanero colombiano en términos de la concepción del territorio y territorialidad de mediados del siglo XIX y principios del XX. La metodología aplicada es cualitativa y de carácter interdisciplinar, en diálogo con los aportes de los estudios culturales, los campos del saber de las ciencias sociales, los estudios poscoloniales y decoloniales; por tanto, no pretende ser una indagación directamente histórica. Se abordan las narraciones desde el discurso oficial partiendo del trabajo de la Comisión Corográfica (1950-1959) y las expediciones séptima y octava realizadas en la Provincia de Casanare (1856) y Territorio de Caquetá (1857), dividida en tres partes, narración escrita, visual y cartográfica. Se exploran los mapas y “Atlas” generados con la información recopilada por Codazzi y su equipo y cómo las transformaciones en su representación cartográfica y corográfica influyen dentro del proceso de representación de la zona y de los procesos de colonización del territorio y de generación de imaginarios de nación. Concluye con la reflexión, a partir, de los debates y archivo presentado, la relación con la narración de la nación colombiana, relato estatal que se difunde que excluye y nombra según los preceptos del pensamiento liberal y la lucha de sentidos a partir de los elementos anteriores. La investigación contribuye a los aportes para la reflexión frente a cómo se han construido otredades en el proyecto de consolidación del Estado nacional, desde la segunda mitad del siglo XIX, tanto a nivel poblacional, natural y frente a la reconfiguración del espacio/territorio y los procesos de colonización del piedemonte llanero y amazónico de la actual Colombia. 2024-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10644/10180 Título : Pensamiento Abyayalense: caminos de los pensamientos-otros en la Antigua Bakatá (Bogotá) Autor : Púa Mora, Franklin Giovanni Resumen / Abstract: La inquietud que da sentido a este trabajo investigativo es: ¿Cómo se construye el pensamiento abyayalense en un contexto urbano y cómo dicha construcción crea pensamiento-otro basado en la existencia y la re-existencia? Para asumir la perspectiva que pide la pregunta se asume en primer término el referente teórico de los pensamientos-otros, lo que permite una aproximación a las perspectivas del pensamiento indígena, la filosofía latinoamericana y sus áreas de influencia teórica. En un segundo momento, se propone el recorrido sobre el escenario concreto del trabajo, esto es, Bogotá o la Antigua Bakatá, enfatizando su pasado originario y proyectando el presente bajo la lupa de la diversidad cultural presente en la urbe y los desafíos de la política pública sobre los pueblos indígenas. Con posterioridad, se aborda directamente la consideración de estos pensamientos-otros a través de la perspectiva metodológica del valor de la escucha, en el intercambio de palabra que se asume como camino a recorrer con personas pertenecientes a tres comunidades ancestrales que tienen a la ciudad como su lugar de residencia: ingas, kankuamos y murui muina o uitotos. Los caminos recorridos en esta interacción prevén los tejidos que completan la perspectiva del trabajo, perspectiva en la que la reflexión sobre la posibilidad de las formas de pensamiento-otro presente en lo urbano, se propone en una dinámica que va de la existencia a la re-existencia como referente ontológico que estaría en la base de una forma de pensamiento abyayalense. 2024-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10644/10169 Título : Concepciones “otras” de pensar y hacer la(s) Paz(es) en Colombia Autor : Vásquez Arenas, Gerardo Resumen / Abstract: Este trabajo realiza un amplio debate a la perspectiva filosófica, histórica, política, social, cultural y económica que se ha venido configurando alrededor de los conocimientos producidos por la academia especializada en torno a los denominados Estudios de la Paz. Nos adentramos en una ruta histórica que transita por la denominada “edad antigua”, pasando por la experiencia de la modernidad y continuando con las formas contemporáneas que han adquirido las narrativas y prácticas de la paz en los diversos contextos dentro de los cuales fueron surgiendo dichas configuraciones discursivas y sus correspondientes prácticas, íntimamente articuladas a la experiencia de los Estados-nación como parte esencial de la institucionalidad creada por la modernidad en su propósito de garantizar la paz a sus ciudadanxs. De igual forma, y de manera simultánea, presentamos un conjunto de alteridades históricas que han sido obliteradas, invisibilizadas, inferiorizadas y criminalizadas, en buena medida por la persistencia a mantener sus modos de vida ancestrales que les caracteriza. Modos de vida que claramente interpelan al modo de vida hegemónico y mediante los cuales se constituyen formas “otras” de concebir y hacer la(s) paz(es) que vamos a adjetivar desde nuestro posicionamiento analítico como decoloniales e interculturales. Dichas pazes decoloniales e interculturales se despliegan creativamente en proyectos pluritópicos que tensionan las orientaciones epistémicas y políticas construidas alrededor de lo que hegemónicamente se ha entendido como paz y de sus medios para alcanzarla a partir de la aplicación de un conjunto de políticas gubernamentales establecidas para tal fin. La pregunta orientadora de esta investigación estuvo relacionada con responder algunas inquietudes surgidas respecto a nuestro tema de interés en torno a ¿cuáles han sido las representaciones discursivas y las correspondientes políticas ejecutadas por el Estado durante el proceso de institucionalización de la paz liberal hegemónica? Y, de igual modo, ¿qué características han adquirido las disputas político-epistémicas ejercidas por las concepciones “otras” de pensar y hacer la(s) paz(es) en Colombia? 2024-01-01T00:00:00Z