http://hdl.handle.net/10644/9746 2026-04-16T13:06:27Z http://hdl.handle.net/10644/11056 Título : Los derechos de las personas con enfermedades autoinmunes crónicas: una propuesta desde la teoría de la ética del cuidado Autor : Torres Guarnizo, Selena Paola Resumen / Abstract: En el marco del derecho y la ética, esta tesis indaga sobre un nuevo enfoque ético que pueda ser aplicado al Derecho y permita garantizar los derechos de las personas que adolecen de enfermedades autoinmunes crónicas, individuos que son catalogados como un grupo vulnerable, y que a pesar de ello han sido invisibilizados y silenciados tanto por el Estado como por la sociedad. Para ello, se ha utilizado un método inductivo y analítico sintético que permite una comprensión holística del problema a través de una investigación de tipo auto etnográfica con enfoque cualitativo, ya que a partir de una historia de vida se evidencia como el Estado ecuatoriano ha vulnerado los derechos a la salud y al cuidado de este grupo vulnerable, minimizando su humanidad a un número, estadística o problema que resolver. Las enfermedades autoinmunes crónicas no solo afectan la salud física de las personas que las adolecen, sino también su salud mental, luchar contra este tipo de enfermedades de forma solitaria sin ninguna red de apoyo evidencia la falta de tratamiento como sujeto de derechos. Por ello, con un nuevo enfoque planteado por la ética del cuidado en base a los principios de solidaridad y vulnerabilidad se pretende transformar la imagen de este grupo vulnerable y la forma en el que el Estado y la sociedad garantiza sus derechos. 2026-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10644/11003 Título : Desafíos del pluralismo jurídico: autodeterminación frente a la Secretaría de Gestión y Desarrollo de Pueblos y Nacionalidades Autor : Copara Simaluisa, Jonathan Nicolas Resumen / Abstract: La presente investigación examina los principales desafíos que enfrenta el pluralismo jurídico en el Ecuador, centrándose en las tensiones que surgen entre el derecho a la autodeterminación de los pueblos y nacionalidades indígenas y la estructura estatal representada por la Secretaría de Gestión y Desarrollo de Pueblos y Nacionalidades. A partir del marco jurídico nacional e internacional que ampara la justicia indígena y la plurinacionalidad, el estudio analiza cómo las instituciones del Estado, en la práctica, suelen condicionar o restringir el ejercicio autónomo de la justicia propia. Mediante el estudio de casos emblemáticos, se evidencia la persistencia de jerarquías normativas, vacíos legislativos y prácticas administrativas que obstaculizan la autodeterminación, entre ellas la criminalización de autoridades comunitarias y la ausencia de consulta previa en proyectos extractivos. Todo ello demuestra que los avances constitucionales no se han traducido aún en una coordinación efectiva entre los sistemas de justicia. La investigación plantea una serie de propuestas de carácter normativo, institucional y formativo orientadas a fortalecer un pluralismo jurídico real, intercultural y libre de subordinaciones. Se concluye que la plena vigencia de la autodeterminación indígena requiere no solo reformas legales, sino también un cambio estructural y cultural que reconozca la igualdad de los sistemas jurídicos y el valor epistémico de sus saberes. 2026-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10644/10932 Título : El discurso político de los derechos de la naturaleza: análisis de caso en el departamento de Nariño Autor : Muñoz Vallejo, Daniel Alejandro Resumen / Abstract: En el presente estudio se abordará la innovación jurídica de los derechos de la naturaleza, consagrada constitucionalmente en Ecuador en 2008, así como también el reconocimiento de la naturaleza como sujeto de derechos en diversos países que, si bien no han elevado tales derechos a la norma superior, sí han avanzado jurisprudencialmente en tal extensión de prerrogativas. Tales derechos serán puestos en contraste con el derecho ambiental tradicional que ha sido parte del discurso internacional desde aproximadamente la década del 70, aunque pese a su consagración, la devastación del planeta se ha expandido de forma aún inconmensurable en las últimas décadas. Se realzará el cambio de paradigma de un derecho antropocéntrico a uno con tintes ecocéntricos o biocéntricos como los derechos de la naturaleza; también se estudiarán brevemente sus fundamentos y algunas críticas que se erigieron a su alrededor, y, sobre todo, se evidenciará la forma en que los derechos de la naturaleza son cooptados por el discurso político, como en Ecuador y Colombia, para promover proyectos políticos que, al final, solo se nutren de tal discurso sin materializar la protección de real de la naturaleza. Con todo se exhibirá la forma en que el discurso político, emanado de figuras públicas que ostentan poder de cara a la sociedad, cala en sus receptores, transformando realidades y conceptos; a través del análisis crítico del discurso se intentará dilucidar cómo se ha apropiado el discurso de los derechos de la naturaleza para fines políticos. Finalmente, se hará un recuento de varios precedentes jurisprudenciales y conceptos doctrinarios sobre los derechos de la naturaleza, emanados desde distintas regiones del sur global, con el objetivo sentar las bases teóricas para descender al caso del departamento de Nariño en Colombia, donde tras la expedición del Decreto 348 de 2019, el gobernador de turno consagró formalmente los derechos de la naturaleza dentro del departamento pero hasta la fecha, como se verá, no se ha avanzado en la defensa de la pacha mama, e incluso autoridades administrativas y judiciales, han negado su efectiva aplicación, quedando estos en lo efímero del discurso. 2026-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10644/10925 Título : Suma qamaña: el difícil tránsito de la sabiduría al derecho Autor : Quispe Ludeña, Alondra Vanessa Resumen / Abstract: La investigación se desarrolla en el marco del Estado Plurinacional de Bolivia, donde el primero concepto y posteriormente paradigma de la cosmovisión indígena (andina-aymara) del suma qamaña —que en su traducción al español es vivir bien— se ha integrado como principio ético-moral en la Constitución de 2009, siendo un horizonte para el Estado Plurinacional de Bolivia. Este ideal y/o paradigma, que promueve una vida de equilibrio y respeto hacia la naturaleza —entendida como Madre Tierra—, ha inspirado leyes ambientales como la ley n.° 071 de derechos de la Madre Tierra (2010) y la ley n.° 300 de la Madre Tierra y desarrollo integral para vivir bien (2012). No obstante, su aplicación enfrenta obstáculos debido a la prevalencia de un modelo económico extractivista, que se pueden evidenciar en la aplicación dentro del ámbito legislativo y de acciones judiciales. Con este contexto, la pregunta que nace es ¿de qué manera la incorporación y aplicación del suma qamaña/vivir bien ha influido en la legislación boliviana y en las acciones judiciales para la protección de la Madre Tierra?; siendo los objetivos: analizar las bases del suma qamaña desde la cosmovisión andina (aymara) hasta su incorporación en el marco jurídico del Estado Plurinacional de Bolivia, abarcando su presencia en la Constitución y en leyes específicas de protección de la Madre Tierra; y explorar el impacto y las limitaciones de la aplicación del suma qamaña en las leyes y en las acciones judiciales para la protección de la Madre Tierra. Para la metodología se utilizó un enfoque cualitativo con una perspectiva descriptiva y exploratoria, incluyendo la revisión documental de leyes, políticas y sentencias del Tribunal Constitucional Plurinacional referentes a la protección de la Madre Tierra, junto con entrevistas a líderes indígenas, expertos legales, activistas y académicos para captar diversas perspectivas sobre la influencia del suma qamaña/vivir bien en el sistema jurídico boliviano. Finalmente, las conclusiones muestran que la incorporación del suma qamaña/vivir bien generó contradicciones normativas, aplicación judicial ambivalente e instrumentalización política, limitando su eficacia real y apropiación social, denotando su casi nula aplicación. 2025-01-01T00:00:00Z