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dc.contributor.authorBreilh, Jaime-
dc.coverage.spatialAMÉRICA LATINAes_ES
dc.coverage.spatialLATIN AMERICAes_ES
dc.date.accessioned2013-09-18T15:13:36Z-
dc.date.available2013-09-18T15:13:36Z-
dc.date.issued2011-
dc.identifier.citationBreilh, Jaime. "The subversion of the good life (enlightened rebelliousness for the 21st century: a critical perspective on the work of Bolívar Echeverría)". Salud Colectiva, 7 (3) (2011): 389-397.es_ES
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10644/3411-
dc.description.abstractEl debate sobre el modelo civilizatorio de la modernidad de Occidente, consu economía concentradora y excluyente, y su matriz económico energética petrolera y extractivista no sustentable, ha reavivado en los escenarios políticos y académicos de la salud la discusión de la propuesta del buen vivir inscrita en las nuevas constituciones de Bolivia y Ecuador. Ante la crisis social, sanitaria y ambiental producida por la imposición de una economía de la muerte, y la consiguiente multiplicación de modos de vivir malsanos, se discuten aquí las tesis de Bolívar Echeverría sobre la base material de la vida y la cultura, como una herramienta para evaluar históricamente los desempeños de los gobiernos de las izquierdas realmente existentes, y trabajar un modelo de transición histórica y el indispensable remozamiento de la conciencia crítica desde una visión radicalmente renovadora, pero que mire la realidad sin dogmatismo, sin estridencias míticas y con un sentido de profunda autocrítica.es_ES
dc.description.abstractThe debate surrounding the civilizational model of Western modernity, with its economy of concentration and exclusion based in oil energy and unsustainable resource extraction, has revived, in the political and academic arenas of the health field, discussion of the "good life" ideal inscribed in the new constitutions of Bolivia and Ecuador. In light of this social, health, and environmental crisis spurred by the imposition of an economy of death, and the consequential proliferation of unhealthy ways of life, Bolívar Echeverría's theses on the material base of life and culture are discussed as a tool to evaluate historically the performance of the governments of the actually existing lefts, to develop a model of historical transition and to radically renew critical consciousness with a perspective devoid of dogmatism and mythic stridencies, imbued with a profound capacity for self-criticism.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherRevista Salud Colectivaes_ES
dc.rightsopenAccesses_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/es_ES
dc.subjectECHEVERRÍA ANDRADE, BOLÍVAR VINICIO, 1941-2010es_ES
dc.subjectBIOGRAFÍAes_ES
dc.subjectCAPITALISMOes_ES
dc.subjectEPIDEMIOLOGÍAes_ES
dc.subjectCULTURAes_ES
dc.subjectCALIDAD DE LA VIDAes_ES
dc.subjectEPIDEMIOLOGYes_ES
dc.subjectCAPITALISMes_ES
dc.subjectHEALTHes_ES
dc.subjectKNOWLEDGEes_ES
dc.titleThe subversion of the good life (enlightened rebelliousness for the 21st century: a critical perspective on the work of Bolívar Echeverría)es_ES
dc.typearticlees_ES
dc.tipo.spaArtículoes_ES
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