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Fecha de publicación Título Autor(es)
2006Apuntes para una historia del gremio de albañiles de Quito. Ciudad y cultura popular (Estudios)Kingman Garcés, Eduardo
1997El Caribe colombiano en la república andina: identidad y autonomía política en el siglo XIX (Estudios)Múnera, Alfonso
2001Civilizando lo indomable: criminalidad y prisión en la araucanía chilena, 1852-1911 (Estudios)León León, Marco Antonio
2018Conciertos y trabajadores textiles. El control patronal en la fábrica Santa Rosa de Chillo Jijón, 1921-1935 (Debates)López Valarezo, Alejandro
1994La conformación del estado-nacional desde la perspectiva del pensamiento ilustrado y romántico ecuatoriano (Debates)Paladines, Carlos
1996De la beneficencia de antaño a la auténtica caridad (Estudios)Kingman Garcés, Eduardo
1997Encomiendas y encomenderos en la frontera esquiva: Quijos, 1620-1730 (Estudios)Ospina Peralta, Pablo Enrique
1997Entrevista a Ileana Rodríguez sobre el quehacer del Grupo de Estudios Subalternos Latinoamericanos (Testimonios)Zevallos-Aguilar, Juan
1997Esclavos de la tierra: los campesinos negros del Chota-Mira, siglos XVII-XX (Estudios)Bouisson, Emmanuelle
1997Etnicidad, género y rebelión en los Andes colombianos: la sublevación de los Pastos, 1800 (Estudios)Williams, Derek
2001Fábulas y sueños de españoles...: el fracaso de la aventura jesuita en el sur de la provincia de Buenos Aires [1740-1753] (Estudios)Hernández Asensio, Raúl
2001La fiesta barroca: poder, jerarquía y representación social en Quito, 1766 (Estudios)Cruz Zúñiga, Pilar
2010Germán Colmenares: un historiador visto en fragmentos (Debates)Almario García, Oscar
2006Guayaquil: un puerto colonial en los mares del sur, siglo XVIII (Estudios)Chaves, María Eugenia
1995La historia de la revolución liberal ecuatoriana: itinerario fundamental de la nueva historia (Debates)Paredes Ramírez, Wellington
1992La identidad 'clase obrera' a revisión: una lectura de las representaciones del Congreso Obrero de Ambato de 1938 (Estudios)Bustos Lozano, Guillermo
1996Imagen de la mujer y la familia a inicios del siglo XX (Estudios)Moscoso, Martha
2000Mariana de Jesús en el siglo XVII: santidad y regulación social (Estudios)Larco Chacón, Carolina
2008Motivaciones económicas en la manumisión de esclavas: una comparación entre ciudades de América Latina (Estudios)Valencia Villa, Carlos Eduardo
1997La nobleza de Quito a finales del período colonial (1765-1810): bases jurídicas y mentalidad social (Estudios)Büschges, Christian
2003Orígenes y decadencia del gamonalismo (Estudios)Ibarra, Hernán
2025Pertinencia de la investigación-acción en la reivindicación del sentido de lo humano en la administración científica (Tema Central)Escobar Escobar, María Beatriz; Escobar, Ricardo Antonio
2009La plebe de Quito a mediados del siglo XVIII: una mirada de la periferia de la sociedad barroca (Debates)Terán Najas, Rosemarie
1997El poder del discurso o el discurso del poder: el criollismo quiteño en el siglo XVII (Estudios)Ponce Leiva, Pilar
2004La producción historiográfica contemporánea sobre la independencia ecuatoriana (1980-2001): una aproximación [Estudios]Bustos Lozano, Guillermo
2016Prostitución femenina en Quito: actores, perspectiva moral y enfoque médico (primera mitad del siglo XX) [Debates]Checa Ron, Sophia
2003Región y nación en al formación de las identidades galapagueñas (Estudios)Ospina Peralta, Pablo Enrique
1993Región, clase y discurso: análisis crítico de varias obras recientes sobre el proceso social y político ecuatoriano entre 1930 y 1950 (Debates)Torre Espinosa, Carlos de la
1994Repensando la tradición y la diferencia (Debates)Coronel Valencia, Adriana Valeria
1998Sociedad y economía de Riobamba hacia 1789: una carta del oficial real Bernardo Darquea al virrey de Nueva Granada (Documentos)Büschges, Christian
1996La utopía andina y la historiografía peruana (Estudios)Vega Bendezu, Mauro

La Universidad Andina Simón Bolivar es un centro académico de postgrados, abierto a la cooperación internacional. Creada por el Parlamento Andino, forma parte del Sistema Andino de Integración. Eje fundamental de su trabajo es la reflexión sobre América Andina, su cultura, su desarrollo científico y tecnológico, su proceso de integración. Uno de sus objetivos básicos es estudiar el papel de la Comunidad Andina en América Latina y el mundo.