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Fecha de publicación Título Autor(es)
2009La Constitución ecuatoriana de 1861: el debate (Estudios)Henderson, Peter V. N.
2006Eloy Alfaro y la Diócesis de Portoviejo (Conferencia)Ruiz Navas, José Mario
2014El "espíritu nacional" del Ecuador católico: política y religión (Estudios)Buriano Castro, Ana
2014La excepción argentina. Construcción del Estado y de la Iglesia en el siglo XIX (Estudios)Di Stefano, Roberto
1997Género, matrimonio y sociedad criolla en Cuenca durante la segunda mitad del siglo XVIII (Estudios)León Galarza, Natalia Catalina
1999González Suárez y la Santa Sede (Estudios)Castillo-Illingworth, J. Santiago
1999Iglesia-Estado en Colombia y Ecuador 1830-1860Ayala Mora, Manuel Enrique, dir.; Candelo, Mary
1996Imaginarios nacionalistas: historia y significados nacionales en Ecuador, siglos XIX y XX (Estudios)Ospina Peralta, Pablo Enrique
1999Inicios de la educación pública en el Ecuador (Estudios)Núñez Sánchez, Jorge
1996El laicismo en la historia del Ecuador (Estudios)Ayala Mora, Manuel Enrique
2001La noción de decadencia en la imaginación política ecuatoriana (Debates)Hidalgo-Nistri, Fernando
1996Los orígenes del normalismo y el proyecto liberal (Estudios)Villamarín, Marcelo
2014*Procesos: revista ecuatoriana de historia. 40 (Tabla de Contenido)-
2013Las relaciones diplomáticas entre García Moreno y la Santa Sede (1861-1866)Ayala Mora, Manuel Enrique, dir.; Guarda, Rosa Bianca
1994La relación iglesia-estado en el Ecuador del siglo XIX (Conferencia)Ayala Mora, Manuel Enrique
1996La secularización del sistema educativo y de la práctica pedagógica: laicismo y nacionalismo (Estudios)Ossenbach Sauter, Gabriela
2000Teoría histórica de González Suárez (Estudios)Torre Reyes, Carlos de la
2004El uso político del culto a la Virgen de El Quinche en el Ecuador 1895-1943: una herramienta de poder eclesial frente al EstadoTerán Najas, Rosemarie, dir.; Valencia Valderrama, Rosángela

La Universidad Andina Simón Bolivar es un centro académico de postgrados, abierto a la cooperación internacional. Creada por el Parlamento Andino, forma parte del Sistema Andino de Integración. Eje fundamental de su trabajo es la reflexión sobre América Andina, su cultura, su desarrollo científico y tecnológico, su proceso de integración. Uno de sus objetivos básicos es estudiar el papel de la Comunidad Andina en América Latina y el mundo.