Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://hdl.handle.net/10644/3724
Tipo de Material (Spa): Artículo
Título : La ideología del Buen Vivir: la metamorfosis de una «alternativa al desarrollo» en desarrollo de toda la vida
Autor : Domínguez, Rafael
Caria, Sara
Descriptores / Subjects : CALIDAD DE LA VIDA
POLÍTICA GUBERNAMENTAL
DESARROLLO ECONÓMICO
CORREA DELGADO, RAFAEL, PRESIDENTE
ANÁLISIS DEL DISCURSO
IDEOLOGÍA
SUMAK KAWSAY
Identificador de lugar: ECUADOR
Identificador de tiempo: 2008 - 2017
Fecha de Publicación : 2014
Ciudad: Editorial : Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador
Cita Sugerida : Domínguez, Rafael y Sara Caria. "La ideología del Buen Vivir: la metamorfosis de una «alternativa al desarrollo» en desarrollo de toda la vida". Pre-Textos para el Debate, No. 2 (2014): 53 p.
Colección / Serie : Pre-Textos para el Debate; No. 2
Resumen / Abstract: El objetivo del documento es analizar el concepto y estrategias oficiales del Buen Vivir a través del filtro de las principales definiciones de ideología (de Marx y Engels, Lenin, Lukács, Gramsci Manheim, Freud, Marcuse, Althusser, Lacan y Žižek) con el fin de contrastar el discurso del Buen Vivir (recogido en la Constitución de la República de 2008, los Planes Nacionales para el Buen Vivir 2009-13 y 2013-17, y en la publicística y discursos oficiales mantenidos sobre el tema por parte de las máximas autoridades políticas del Ecuador) con la orientación y resultados de las políticas públicas diseñadas e implementadas supuestamente para alcanzarlo. El trabajo contiene dos hipótesis. La principal es que el concepto de Buen Vivir, a la vez que recupera un conjunto de principios y aspiraciones propios de la tradición multicultural del Ecuador, incorpora una buena parte de las definiciones de ideología (como falsa conciencia, programa movilizador, utopía-ilusión-fantasía, discurso hegemónico) y, por tanto, asume un significado ideológico análogo al que los defensores del Buen Vivir achacan al desarrollo económico. La segunda hipótesis, subordinada a la anterior, es que el concepto de Buen Vivir, en su dimensión ideológica plural, es funcional a un modelo económico primario exportador (antitético a los principios del Buen Vivir) y se ha utilizado para consolidar el apoyo a la verdadera utopía desarrollista y modernizadora de los gobiernos de Rafael Correa: un proceso de desarrollo basado en la staple theory, que debe culminar en una diversificación de la estructura productiva del país por ahora inédita.
URI : http://hdl.handle.net/10644/3724
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