Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://hdl.handle.net/10644/2642
Tipo de Material (Spa): Tesis Maestría
Título : La ciudad del migrante: la representación de Quito en relatos de migrantes
Autor : Herrera Montero, Lucía
Director de Tesis: Ortega Caicedo, Alicia del Rosario, dir.
Descriptores / Subjects : SOCIOLOGÍA URBANA
RELATO ECUATORIANO
VIDA COTIDIANA
MIGRANTES
INDÍGENAS DEL ECUADOR
Identificador de lugar: ECUADOR
Fecha de Publicación : 1999
Ciudad: Editorial : Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador
Cita Sugerida : Herrera Montero, Lucía. La ciudad del migrante: la representación de Quito en relatos de migrantes. Quito, 1999, 133 p. Tesis (Maestría en Estudios de la Cultura). Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador. Área de Letras.
Código: T-0084
Resumen / Abstract: La ciudad del migrante es una más entre las múltiples ciudades que coexisten y se ntrecruzan en Quito. Es la ciudad percibida, imaginada, vivida; es la ciudad que surge el diario enfrentamiento del migrante con la urbe. El migrante indígena no viene a Quito a pasear o hacer turismo; para él la ciudad es básicamente un espacio de trabajo y su apropiación se realiza a través del espliegue de' sus prácticas cotidianas. A partir de esas prácticas la ciudad del igrante se configura; surge como una ciudad en movimiento cuyas fronteras no están claramente definidas y cuya estructura, como un conjunto de redes fluidas, cambia en el tiempo y en el espacio. Acceder a la representación de ese Quito que se construye a partir de las prácticas de los migrantes indígenas solo es posible si se estudian los relatos que narrativizan el enfrentamiento y 1a apropiación de la ciudad. Y estudiar los relatos supone buscar en estos textos, otro texto: 1a ciudad con los sentidos que el migrante ha adscrito, los lugares significativos que él ha establecido, 1as connotaciones que estos lugares provocan. Estos sentidos no son fijos ni definitivos: siempre habrá algo que cambie, algo que falte, algo que se escape. Pero la ciudad no es solo un texto que está perpetuamente resignificándose; es también esa trama móvil e inestable de redes de socialidad y de transacción que le permiten al migrante indígena ubicarse pero también desplazarse en un espacio y en un tiempo que no coinciden con los que dejó en 1a comunidad. Es, en de'finitiva, un territorio nuevo que está incesantemente recreándose y redefiniéndose.
URI : http://hdl.handle.net/10644/2642
Aparece en las colecciones: Maestría en Estudios de la Cultura

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