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Fecha de publicación Título Autor(es)
2013La agenda de los gobiernos liberales-radicales respecto a la instrucción pública, especialmente de las mujeres (1895-1912)Maiguashca Guevara, Juan, dir.; Orquera Polanco, Lucía Katerinne
2015-07La agenda educativa en el período liberal-radical 1895-1912Orquera Polanco, Lucía Katerinne
2008Alfredo Pareja Diezcanseco y su sentido de la historia (Del Historiador y el Ensayista)Robles, Humberto E.
2012El arrastre de los Alfaro en los ojos de un intelectual (Debates)Cabrera Hanna, Santiago
2018Artistas, artesanos, liberalismo y sociabilidades republicanas en Ecuador, 1845-1859 (Dossier: Historias críticas del arte; diálogos transdisciplinarios e indagaciones sobre la estructuración del campo artístico)Borja González, Grethy Galaxis
2006Ciudadanía social y cultural: perspectiva histórica y retos del aprendizaje ciudadano en el siglo XXI (Estudios)Herrera, Martha Cecilia
1995Comentarios sobre la historia de la revolución liberal ecuatoriana (Debates)Paz y Miño Cepeda, Juan J.
2013La construcción moderna de los maestros y de la infancia en el Ecuador (1925-1948): "la cuestión social", la "escuela activa" y las nuevas ciencias humanasOssenbach Sauter, Gabriela, dir.; Fernández Rueda, Sonia Marina
2011Contribución del discurso político de la prensa de la ciudad de La Paz a la construcción del imaginario nacional de Bolivia (1829 - 1899)Cajías de la Vega, Fernando, dir.; Brun Torrico, Percy Boris
2018La cuestión de la regeneración de la raza en el discurso educativo del laicismo (Ensayos)Terán Najas, Rosemarie
2012-03-29En defensa del neoconstitucionalismo transformador: los debates y los argumentosÁvila Santamaría, Ramiro Fernando
2008En las redes de Clío: visión, práctica y sentido de la historia en La hoguera bárbara (Del Historiador y el Ensayista)Hidalgo Ortiz, Ángel Emilio
2004Entre el antiguo y el nuevo régimen: el triunfo de los cuerpos intermedios. El caso de la Audiencia de Quito, 1765-1830 (Estudios)Morelli, Federica
2023Entre filólogos y misioneros: debates y usos del quichua en Ecuador (1868-1913) [Estudios]Vizuete Marcillo, Luis Esteban
2014La excepción argentina. Construcción del Estado y de la Iglesia en el siglo XIX (Estudios)Di Stefano, Roberto
2015Ferrocarriles hacia el Oriente. Articulación del territorio y construcción nacional a inicios del siglo XX en el Ecuador (Estudios)Esvertit Cobes, Natália
2007Frente a negras pasiones… una pasión negra: claves para entender la vigencia del pensamiento (afro) latinoamericanista de Juan Montalvo (Estudios)Miranda, Franklin
2012Una interpretación de la hoguera bárbara: Quito, 28 de enero de 1912 (Debates)Hidalgo Ortiz, Ángel Emilio
2022Intervención y agencia en el programa curricular ecuatoriano entre 1892 y 1918Terán Najas, Rosemarie, dir.; Longenecker Fox, Kristina
1996Laicismo e historia reciente en el Ecuador: ¿Modernización sin modernidad? (Estudios)Cárdenas Reyes, María Cristina
2010Liberalismo radical en Colombia (1863-1885) y Ecuador (1895-1915)Ayala Mora, Manuel Enrique, dir.; Cueto Vásquez, Carlos César
2024Lorenzo Cilda (1906/1929): una “bellísima novela ecuatoriana” entre anacronismos y quimeras (Crítica)Landázuri Suárez, Carlos Andrés
2003La modernidad radical imaginada por Eloy Alfaro (Estudios)Hidrovo Quiñónez, Tatiana María del Carmen
2023-08Modernización y reorganización institucional (1900-1911): el Conservatorio Nacional de MúsicaGodoy Estévez, Rossi Gabriela
2001Las mujeres ecuatorianas: entre las prácticas y el discurso (1895-1929)Terán Najas, Rosemarie, dir.; Sevilla Naranjo, Rosita Alexandra
2011El neoconstitucionalismo transformador: el Estado y el derecho en la Constitución de 2008Ávila Santamaría, Ramiro Fernando
2001La noción de decadencia en la imaginación política ecuatoriana (Debates)Hidalgo-Nistri, Fernando
1996Los orígenes del normalismo y el proyecto liberal (Estudios)Villamarín, Marcelo
2012La otra cara del crimen de El Ejido (Debates)Ayala Mora, Manuel Enrique
1999La pedagogía al servicio de un proyecto político: el herbartismo y el liberalismo en el Ecuador [1895-1925] (Estudios)Sinardet, Emmanuelle
2004El pensamiento liberal y socialista en la obra de Ángel Felicísimo RojasVallejo Corral, Raúl, dir.; Salazar Estrada, Yovany
1996El poder simbólico de la Junta de Beneficencia de Guayaquil (Estudios)Torre, Patricia de la
2025La política educativa del primer velasquismo respecto al sistema de coeducación heredado del liberalismo 1898-1938Terán Najas, Rosemarie, dir.; Moreno Saritama, Evelyn Edita
2015Política y cultura en el siglo XXI (Tema Central)Artieda, Jacqueline
2017La política y la democracia construidas: La construcción liberal clásica y la construcción desde la “contienda política” de McAdam, Tarrow y Tilly (Tema Central)Camacho Montealegre, Andrés Mauricio
2012*Procesos: revista ecuatoriana de historia. 35 (Tabla de Contenido)-
2021Recelos y objeciones: observaciones a la unión colombiana desde la prensa (1822-1825) [Dossier: El momento colombiano de las repúblicas andinas. Historia política]Lezama, Migdalia
2021La revista literaria modernista (1900-1920): proyecto editorial, arte, crítica e intervención en el discurso culturalBalseca Franco, Marcos Fernando, dir.; Valencia Sala, Gladys Ivonne
2020La segunda fundación del Conservatorio Nacional de Música de Quito: entre las expectativas estatales y las dinámicas locales (1900-1911)Borja González, Grethy Galaxis, dir.; Godoy Estévez, Rossi Gabriela
2024Servicios públicos en Ecuador: tensiones entre estatismo y liberalismoAbad Merchán, Guido Andrés, dir.; Albuja Varela, Francisco Javier
2010Sociedad republicana y proyectos de instrucción y educación para mujeres: Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia, 1800-1900Ayala Mora, Manuel Enrique, dir.; Bermúdez Escobar, Isabel Cristina
2012La urbe de Quito, escenario de “el crimen de El Ejido” (Debates)Miño Grijalva, Wilson

La Universidad Andina Simón Bolivar es un centro académico de postgrados, abierto a la cooperación internacional. Creada por el Parlamento Andino, forma parte del Sistema Andino de Integración. Eje fundamental de su trabajo es la reflexión sobre América Andina, su cultura, su desarrollo científico y tecnológico, su proceso de integración. Uno de sus objetivos básicos es estudiar el papel de la Comunidad Andina en América Latina y el mundo.